miércoles, 28 de septiembre de 2016

25-S. El difícil voto católico: porque una cosa es permitir el mal y otra colaborar con el mal

25-S. El difícil voto católico: porque una cosa es permitir el mal y otra colaborar con el mal

26/09/2016 08:00 en Enormes minucias
·        Así que, una vez más, ni en Galicia ni en Euskadi puede un cristiano votar, en conciencia, ni a Feijóo ni a Alonso.
·        Ni al PNV, ni al PSOE… por muy similares razones.
·        Eso sí, sin conciencia, y sin vergüenza, puede votar a quien quiera.
·        Lo único que ha merecido la pena en las elecciones vascas ha sido el fracasado partido Vox: por contraste.
·        El PNV ha pasado de partido clerical a derecha pagana o agnóstica.
·        Y en Galicia no ha merecido la pena nada: el PP progre ha impuesto su ley en la derecha española.
·        A día de hoy el problema del católico en política se llama modernismo.
·        Es decir, la doctrina que exige a Dios que se adapte al mundo y no al revés.
Ya he dicho que VOX no es mi partido favorito pero me gusta la valentía de Santiago Abascal (en la imagen) en su tierra vasca, porque en Euskadi ser razonable despierta el aullido de la locura y porque aún persiste la mayor herida de ETA: la razón de la fuerza entronizada como sentido común.
Pero no me gusta la filosofía de Vox y de Abascal, que podríamos calificar de americanista. Ya saben ustedes, el americanismo, aquel modernismo redivivo que pretendía que la Iglesia se adecuarse a los tiempos, es decir, al mundo, cuando lo importante es que sea el Cuerpo Místico de Cristo quien mueva al mundo y marque el signo de los tiempos. En definitiva, el modernismo consiste en despojar a la Iglesia de toda trascendencia y en exigir al Creador que se adapte a la criatura. Cuando lo lógico es lo contrario.
Y eso se nota, por ejemplo, en su ambigüedad a la hora de defender la vida del no nacido.
Verbigracia: cuando se trata de defensa de la vida, el primero de los derechos y sin el cual no existe ningún otro, los líderes de Vox (aún más que sus bases, y esto deberá hacerles reflexionar) defienden la vida con más entusiasmo que cualquiera.
En cualquier caso, Vox ha sido silenciado y apaleado durante la campaña vasca. El PP, que antaño se enfrentaba a los asesinos de ETA, el PP de María San Gil, ha dado lugar a un macilento perdulario como es el PP de Alfonso Alonso, que perdió sus principios cristianos tiempo atrás y no tiene la menor intención de recuperarlos.
Porque eso es lo malo de estas dos elecciones: los candidatos de la derecha, tanto Alonso como Feijóo, representan la consagración del nuevo PP progre, progresismo de derechas, que es aún más tonto, por más incoherente, que la progresía tradicional de izquierdas. Es una derecha pagana y agnóstica, que es la forma fina de decir atea.
En plata: a Feijóo y a Alonso los principios no negociables para un cristiano en la vida pública –y que afecta tanto a electores como a elegidos- les importan un pimiento. Les importa una higa el derecho a la vida, la familia natural, la libertad de enseñanza, la propiedad privada pequeña, la libertad religiosa y hasta la libertad de expresión para ir contra lo políticamente correcto.
Ellos son tipos modernos y descreídos, candados de tanto casposo que aún eleva sus brazos a Cristo y que aún se abre a la trascendencia. Intelectualmente resultan muy flojitos, tan flojos como los nacionalistas que han convertido a su nación en su Dios. Es el nuevo PP, la derecha pagana que sonríe condescendiente cuando le hablas de principios y que sólo atiende a esos principios (si, la unidad de España es uno de ellos, pero hay otros y más importantes) cuando les son útiles para mantener su maquinaria de poder y su reparto de cargos.
Y todo esto que digo, ¿es nuevo? No, no lo es, ni soy el único en decirlo. Lo dijo el obispo de Alcalá, Monseñor Reig Pla cuando la famosa ley de aborto de Gallardón: el partido Popular es una formación liberal (en el sentido filosófico, es decir, más profundo del término) que se guía por los principios de feminismo radical y la ideología de género. ¿Y el PNV? Lo mismo sólo que encima adora a la patria vasca, un ídolo como otro cualquiera.
Y si pasamos del elector a los elegidos, me temo que estamos en las mismas: una cosa es permitir el mal, cuando no queda otro remedio, que a la fuerza ahorcan, y otra, bien distinta, colaborar con el mal.
Eulogio López
eulogio@hispanidad.com


GLOSANDO EL ACRÓSTICO DEL AUTOR DE “LA CELESTINA” (Juan Pablo Mañueco)

GLOSANDO EL ACRÓSTICO DEL AUTOR DE “LA CELESTINA”
 
 
 
EL BACHILLER FERNANDO DE ROJAS HA ACABADO
LA COMEDIA ocaso Medievo, alba Renaciente,
DE CALISTO. No se vio ninguna tenga enfrente
Y MELIBEA. En idioma alguno recordado.
 
Y FUE cierto que yo no vide en lengua romana
NASCIDO igual, en habla tosca, griega o castellana.
 
EN ninguna, después que acuerdo, nadie la vido
LA obra de estilo tan alto, elegante y subido.
 
PUEBLA DE calles y de huertos de Salamanca
MONTALBÁN, e idioma que a académica palanca
da, porque ésta… lengua entregue al mundo, limpia y blanca.
 
 Juan Pablo Mañueco (2016)

martes, 27 de septiembre de 2016

ROMANCE DE LA LOBA PARDA

ROMANCE DE LA LOBA PARDA


Pocos romances tienen tantas versiones como el romance de la loba parda, hemos seleccionado aquí una que se aproxima a la versión  cantada por Nuevo Mester de Juglaría, también a la versión de Joaquín Díaz; particularmente me gusta más la lograda versión de Alumbre Folk que cantan una versión ligeramente simplificada


Estando un pastor en vela / pintando la su cayada,
vio de venir siete lobos / y en medio la loba parda.
--Loba parda, no te arrimes, / no seas desvergonzada,
que tengo yo siete perros / y una perra sevillana
y un perro con unos hierros / que te irá a sacar el alma.
--Ni esos siete cachorrillos / ni esa perra sevillana
ni ese perro de los hierros / para mi no valen nada,
que tengo yo mis colmillos /que cortan como navajas.--
Dio tres vueltas a la red, / sacó una cordera blanca,
hija de la manituerta, /  nieta de la maniblanca.
--¡Arriba, mis siete perros / y esa perra sevillana
y ese perro de los hierros, / a correr la loba parda!,
si se la sabéis quitar, / sos daré cena doblada:
siete calderos de leche / y otros tantos de cuajada,
y si no se la quitáis, / sos daré con la cayada.--
Anduvieron siete leguas, / todas siete barbechadas,
y al llegar a un arroyuelo, / la loba ya iba cansada.
--Tomái, tomái, perritos, / vuestra corderita blanca,
tomái, tomái, perritos, / sana y buena como estaba.
--No queremos la cordera / de tus dientes maltratada,
que queremos tu pellica / pa el pastor pa una zamarra;
las pezuñas pa corchetes, / para abrocharse las bragas;
las tripas para unas cuerdas, / para tocar la guitarra;
las orejas pa abanicos, / para abanicarse la ama;
los dientes para una vieja, / pa que roiga las castañas,
y el culo para un salero, / para las recién casadas.

Nuevo Mester de Juglaría

Joaquín Díaz

Alumbre Folk


lunes, 26 de septiembre de 2016

CASTELLANA DEL CLAUSTRO DE San Juan del Duero, en mayo

CASTELLANA DEL CLAUSTRO DE San Juan del Duero, en mayo

Iglesia y claustro de San Juan de Duero,
que el Duero visita a muy pocos pasos,
enternecidas piedras que, en ocasos.
visto habéis al tiempo pasar, viajero.

Arcos románicos que os dais repasos
entrelazados de un blanco mensajero
del abrazo del Dios, aún romero
por claustro, por iglesia y por reguero…

Vámonos, vámonos al campo por ver el Duero,
por ver de agua senda, por amor y por romero,
que nos ofrenda el río entre sus azules vasos.

El Duero está riendo. El cielo y la tierra
anuncian ya que Primavera se desentierra.

¿Me dejas que te quiera? Te pregunté, al sendero
de agua que allí mismo, a nuestros pies, formaba el Duero?

Y tú sólo sonreíste,
y luego respondiste.

Vámonos, vámonos al campo por ver el Duero,
por ver de agua senda, por amor y por romero.

JPMañueco (2016)

EL PAPA FRANCISCO SE CAE Y SE COLUMPIA EN POLONIA. (Juan Prada Bécares)

EL PAPA FRANCISCO SE CAE
Y SE COLUMPIA EN POLONIA.
 
 Un tropiezo corporal, un percance accidental del Papa Francisco, mal asistido por sus acompañantes, le hizo caer por tierra. Es algo que le puede pasar a cualquiera que sufre las consecuencias de un suceso que, como este involuntario desplome, no pudo prever.
 
 Lo que si está en su mano evitar, como persona sabia, es dañar a su comunidad con tropiezos mentales como el de decir, desde su alto magisterio, en relación con el degüello de un cura en Saint Etienne du Rouvray  que estamos ante una guerra pero no ante un conflicto de religiones “porque todas buscan la paz”, equiparando engañosamente las buenas enseñanzas humanísticas de la convivencia social, en las colectividades civilizadas, con las insuflaciones de odio producidas por el Corán, el Códice Radical de Animaladas, que absorben o se les hace absorber a las masas de salvajes islamistas.

Cuando abraza y de deja abrazar por jeques sanguinarios que se montan en la Sharia, como el sunita Gran Imán de Al Azahar de Egipto, publicita a tigres de que precaverse como si fueran gatitos a meter en casa.

Contemporizando también con los judíos, visita los campos de exterminio nazi en Auschwitz y Birkenau, sin tener el detalle de ir a ninguno de los lugares de sacrificio de los cristianos en el Oriente Medio ni proponetse, como no se lo propusieron sus predecesores que estuvieron en España y en Madrid, en relación con las matanzas de católicos, darse un paseo por Paracuellos del Jarama.

          No podemos entender que es lo que pretende conseguir nuestro pontífice obcecándose en presentar como pacíficos a unos mahometanos que llevan al caos a todas las naciones en que se infiltran, ni comprendemos porqué so empeño en generalizar, sobre millones de jóvenes reunidos en espectaculares jornadas en Cracovia, una definición suicida de la misericordia para hijos conejos no enterados de donde vienen ni adonde van.

          Cordialmente a 2015.09.22

Juan Prada Bécares, Abogado, Promoción 9 Abril de 1952 para Defensa del Derecho a la Vida y la Integridad Física y Moral de las Personas. Académico Correspondiente de la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba.

jueves, 22 de septiembre de 2016

OCTAVA OLA DE ARRIACA II

Buero Vallejo: alcarreño, castellano, español, socialista…

Buero Vallejo: alcarreño, castellano, español, socialista…


 
Y PESIMISTA, ME HUBIERA GUSTADO completar en el título, de no haber sido porque temía sobrepasar el espacio físico que Dios todopoderoso y el programa informático nos dan para estos menesteres.
Lo que pienso de la magna obra teatral de Antonio Buero Vallejo, la mejor sin duda de la segunda parta del siglo XX en España y, en el pasado siglo, sólo por detrás de Ramón María del Valle-Inclán –lo cual es picar muy alto-, ya lo esbocé en mi artículo anterior y lo detallo más en el “soneto alcarreño” con acróstico que reproduzco más abajo.
El soneto apareció publicado en 2015 en el libro “Donde el Mundo se llama Guadalajara”, y abajo publico el comienzo del mismo, pero como sea que este programa informático no es amigo de los versos y los separa en líneas excesivamente, remito a un enlace externo donde se podrá leer más fluidamente.
Por lo demás quiero justificar los cinco adjetivos con que he etiquetado al maestro Buero Vallejo, y lo hago de este modo.
Tuve el placer de conocer a Antonio Buero Vallejo en dos ocasiones distintas. En un acto cultural celebrado en la Facultad de Filosofía y Letras a finales de los años 70 y en una entrevista personal que le hice para el libro “Diez castellanos y Castilla”, que se publicó en 1982.
Alcarreño y castellano: 
En la entrevista se manifestaba como profundamente enraizado en la Guadalajara de sus primeros años, aunque no volviera a ella con la frecuencia que le hubiera gustado.
Y también, dada la temática del libro y los años iniciales de los 80, cuando se estaba fraguando el proceso autonómico que concluyó –porque así lo decidieron las élites que lo decidieran- dotando de autonomías serias a cuatro comunidades españolas y aniquilando a la histórica Castilla en pedacitos, Buero Vallejo se manifiesta sorprendido por lo que está ocurriendo con Castilla, y considera que lo mejor para todos –también para los castellanos- sería una Castilla unida.
Español y socialista:
Como español y como socialista se manifestó aquel otro día que le vi, en la Facultad de Filosofía y Letras.
Tremenda España la que le tocó vivir a Buero, una España que fusiló a su padre militar y que a él le condenó a muerte, aunque al final le fuera la pena conmutada por la cárcel y, finalmente, incluso la España de Franco reconociera sus méritos como dramaturgo.
¿Y pesimista? El quinto adjetivo lo dejaremos para la semana entrante. Porque la figura de Buero y su centenario da para varios artículos.
Vaya ahora el soneto alcarreño:
 
A ANTONIO BUERO VALLEJO,
DRAMATURGO Y PINTOR DE ESPAÑA 
 
LA GUERRA INCIVIL
 
Arrimo luz a tu verbal ventana
Nativo de la Alcarria hombre del drama.
Tanto traje de fusil guerra clama
Ocaso de un joven en guerra hermana.
 
LA CÁRCEL
 
Naciente generación  que en la llama
Incineró su suerte más temprana.
Ondeó el dolor y crueldad humana,
Bebió después, presa, esa edad en rama.

Enlace para seguir el resto:
 
PD.: Desde el jueves 22 de septiembre hasta el lunes 26, este libro digital estará en oferta de descarga gratuita para los lectores de GuadalajaraDiario

Es una novela ambientada en Guadalajara, y narra los años 50, el milagro español de los años 60 y llega a nuestros días del siglo XXI, a través de los ojos de unos niños.
El “Cuéntame” de TVE, pero ahora visto desde la perspectiva de unos niños de Guadalajara.
 

miércoles, 21 de septiembre de 2016

El lobby LGTB pretende ‘secuestrar’ una revista del CSIC por cuestionar la ideología de género

El lobby LGTB pretende ‘secuestrar’ una revista del CSIC por cuestionar la ideología de género
Un grupo de científicas ha publicado en la prestigiosa revista Arbor un monográfico sobre feminismo y la teoría de género en el que cuestionan los postulados de esta ideología. El lobby LGTBI ha reaccionado resucitando la censura y pidiendo que se retire la publicación.
La revista Arbor es una de las publicaciones científicas y de pensamiento de mayor importancia en lengua hispana. Editada por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) tiene además una gran reputación a nivel internacional entre la comunidad científica.
Sin embargo, esta revista que se publica desde 1944, está en estos momentos en el punto de mira del lobby LGTB. Y todo ello por un monográfico en el que distintas científicas que cuestionan la ideología de género.

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Hasta tal punto ha llegado esta campaña que incluso un supuesto grupo investigador ha exigido que se retire el número de Arbor en el que aparecían publicados estos argumentos contra los postulados del feminismo radical y de la teoría de género, tildando a los artículos de “homófobos”.
Ese supuesto grupo de científicos, apoyados por medios de comunicación de izquierdas como Público y eldiario.es, ha abierto una petición en Change.org, para pedir que se retire el monográfico sobre feminismo de la revista Arbor (numero 778). Nadie la firma en concreto, con nombre y apellidos, sólo un anónimo “grupo de científicos”.
Y ¿cuáles son los argumentos de la campaña contra Arbor?: “es una muestra más de cómo los sectores más reaccionarios de la sociedad están copando ámbitos de decisión política y científica”
De este modo, este grupo ataca a las autoras y con un claro tinte ideológico alejado del debate científico asegura que “la conclusión más obvia a la que conduce la lectura de este número es que esta es una muestra más de cómo los sectores más reaccionarios de la sociedad, especialmente las alas más conservadoras del Opus Dei, están copando ámbitos de decisión política y científica y, en este caso, empleando instituciones, revistas y recursos públicos para transmitir su mensaje antifeminista y homófobo”.
Número de la revista Arbor que quieren retirarNúmero de la revista Arbor que quieren retirar
Lo que parecer haber enervado más a los defensores de la Ideología de Género ha sido que en uno de los artículos se cite a Juan Pablo II  y su teología del cuerpo. Concretamente, lo cita la catedrática de la Universidad de Sevilla, María Caballero Wangüemert en su texto ¿Hay mujeres más allá del feminismo? De la lucha por la igualdad al trashumanismo/posthumanismo?
María Caballero: La ideología de género disocia sexo (lo biológico) y género (la construcción cultural), y subvierte los roles tradicionalmente asignados a hombres y mujeres
Este es el fragmento de Caballero que indigna a los que piden censurar la revista:
“Así lo ha recordado Juan Pablo II en sus homilías sobre la teología del cuerpo (1995) y en su Carta a las mujeres: “Femineidad y masculinidad son entre sí complementarias no sólo desde el punto de vista físico y psíquico, sino ontológico. Solo gracias a la dualidad de lo masculino y de lo femenino, lo humano se realiza plenamente” (1996, p. 38). E incluso -una afirmación fuerte- en cada unión conyugal “se renueva, en cierto modo, el misterio de la creación en toda su profundidad originaria y fuerza vital” (1995, p. 81). Ello supone que la masculinidad o feminidad se extiende a todos los ámbitos de su ser: algo estudiado por la ciencia en libros como Cerebro de mujer, cerebro de varón, de López Moratalla (2009).
Por el contrario, la ideología de género disocia sexo (lo biológico) y género (la construcción cultural), y subvierte los roles tradicionalmente asignados a hombres y mujeres. De modo que se fragmenta, cae rota en pedazos esa imagen armónica en que ambos aspectos al unísono conforman su identidad masculina o femenina, reflejo de la realidad antropológica del ser humano, que no es solo biología ni solo cultura, sino una compleja integración de múltiples factores”.
El anónimo “grupo de investigadores del CSIC”, tal y como se hacen llamar, pretenden repescar la censura alegando que  “se ha usado (la revista) como plataforma para propagar ciertos idearios anti-feministas, homófobos y transfóbicos que nada tienen que ver con la calidad científica, la relevancia social y el rigor conceptual”.
Número de la revista Arbor de 1952Número de la revista Arbor de 1952
Los científicos pro-Género incurren en incoherencia al afirmar, por un lado, que “no tratamos de pedir una censura a personas de determinadas creencias o filiaciones políticas”; y exigir, por otro,  a renglón seguido: “Por lo tanto pedimos la retirada del número monográfico de Arbor que nunca debería haber auspiciado una institución como el CSIC”.
Sin embargo, la ciencia sí está poniendo en cuestión la ideología de género a través de distintos informes de prestigiosos investigadores. El último y más relevante es el publicado en una de las revistas científicas más importantes del mundo, The New Atlantis.
Nada sospechosos de poder ser parte de los “más reaccionarios de la sociedad” los psiquiatras Thomas Mchugh y Lawrence Maier han publicado un extenso estudio que analiza más de 200 investigaciones relacionadas con la ideología de género. Y su conclusión se asemeja mucho más a lo que defienden las investigadoras que han escrito en este número de Arbor que a lo defendido de esta ideología.
El informe supone un duro varapalo para el lobby LGTBI pues destaca que no existe evidencia científica que respalde que la identidad de género sea independiente del sexo. Es decir, aquello tan repetido de “soy un hombre atrapado en el cuerpo de una mujer” o viceversa. De este modo, ser homosexual o transexual no sería algo “innato”.
Doctor Jouve: “La respuesta a la pregunta sobre si existe una tendencia innata, genéticamente condicionada, de la orientación sexual, es que no”
Analizando el estudio de The New Atlantis, el doctor Nicolás Jouve, catedrático de Genética,llegaba a una conclusión similar que también sería censurable para los autores de la campaña en Change.org. Afirmaba que “la respuesta a la pregunta sobre si existe una tendencia innata, genéticamente condicionada, de la orientación sexual, es que no”.
Y añadía Jouve: “Personalmente creo que el que no existan evidencias de carácter genético en este tipo de rasgos del comportamiento humano no es una mala noticia. Quienes se sientan orgullosos de ser como son siempre podrán seguir en ello, pero para otros, para muchos homosexuales que no se sienten orgullosos de serlo, o incluso confiesan que es un tormento para ellos, queda abierta la esperanza de cambiar. Pero en cualquier caso, no pueden ser las dos cosas… La orientación sexual no se hereda, se adquiere”.


martes, 20 de septiembre de 2016

NADIE ES MÁS QUE NADIE, CASTILLA, (Juan Pablo Mañueco)

NADIE ES MÁS QUE NADIE, CASTILLA,
NI TÚ ERES MENOS QUE NINGUNA
(Valores castellanos)



Castilla es por defenderte
y, en tus valores, amarte,
el castellano estandarte
que a Castilla me convierte.

No por encima ensalzarte
de nadie, más sí quererte
por tu cultura tan fuerte
que nadie pueda negarte.

Que nadie pueda negarte,
ni nadie quiera tu muerte,
sí que mejore tu suerte
es lo que yo quiero darte.

Pero yo por tanto amarte
no desamo ni diserte
por desamar al de enfrente,
sino que aprenda a quererte.

O al menos que sí lo intente
para que aprenda a gozarte.
Eso yo es que quiero darte.
¡Que así sintamos tu gente!

Juan Pablo Mañueco. (2016)