jueves, 15 de junio de 2017

Juventudes Musicales de Ávila

Buenas tardes, aunque un poco justo pero os enviamos la información sobre un concierto que se celebrará el próximo domingo día 18 en la Iglesia de San Pedro a las 21 horas. Juventudes Musicales de Ávila colabora en este concierto. Esperamos que sea de vuestro interés. Un cordial saludo
En breve enviaremos información sobre la celebración del DÍA DE LA MÚSICA que se celebrará el próximo 25 de junio

Concierto

CAPILANO 

SINGERS
  
(Canadá)

Dir. Lars  Kaario

Juventudes Musicales de Ávila
Avda. de España, s/n
(Conservatorio de Música)
05004 - ÁVILA

“En España las ayudas a la maternidad no dan ni para pañales”


Expertos en Familia a Actuall: “En España las ayudas a la maternidad no dan ni para pañales”
En España ya mueren más españoles de los que nacen. Vamos camino del asilo demográfico. La crisis de más calado no es la económica, sino la crisis de maternidad. Aquí nadie quiere ser madre ni padre. Y a las pocos héroes que se animan, el Estado no les da ni agua.

20/03/2017

  
http://www.actuall.com/wp-content/uploads/2017/03/sorolla-ok-696x347.jpg"Saliendo del baño", de Joaquín Sorolla
Ya mueren más españoles de los que nacen. En el último año del que se tienen datos, el 2015, fallecieron 2.753 personas más de las que nacieron y, según el Centro de Estudios Demográficos, esta tendencia se mantendrá en los próximos años, debido a la baja natalidad –1,3 hijos por mujer, por debajo del umbral de reemplazo generacional, que es de 2,1–.
Eso significa que España se convertirá, de aquí a 50 años, en un país severamente envejecido y lleno de hogares en los que vivirá una sola persona, según el Instituto Nacional de Estadística (INE).
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¿Solución? Más madres. Aumentar la fertilidad. Lo cual es una decisión personalísima que debe tomar cada mujer y cada pareja, pero a la que puede coadyuvar una apuesta de los poderes públicos por fomentar la natalidad.
¿Y qué hacen éstos ante el gravísimo problema? Nada, o casi nada. “En España las ayudas a la maternidad no dan ni para pañales” contestan expertos en Familia.
El Foro de la Familia acaba de proponer una panoplia de incentivos fiscales desde las guarderías a las tareas domésticas. Pero está por ver que las autoridades acepten. Y sobre todo está por ver que el Gobierno se crea, de verdad, que sin hijos no hay futuro. E hijos criados y educados en una familia, y no en comunas monoparentales, inestables y promiscuas. 
Mientras las autoridades no tengan claro qué  modelo de familia se fomenta desde las instituciones del Estado, las aulas y los medios de comunicación, las ayudas a la maternidad seguirán siendo escasas, parciales, palos de ciego.
Lo cierto es que ser madre en España no es algo sencillo, las familias viven en una gran encrucijada; sin apenas ayudas sociales, la imposición de volver a su puesto de trabajo inmediatamente, el intento de conciliar el trabajo con el cuidado de los hijos y un largo etcétera… todo eso mientras sufren el estigma social de que la maternidad retrasa el progreso del mercado laboral.
A pesar de las críticas, queda demostrado que la familia es el motor de la sociedad, que se lo digan a países como Francia donde las ayudas a la maternidad son la envidia de toda Europa, o Suecia donde incluso las abuelas reciben un sueldo de parte del estado por cuidar a sus nietos de lunes a viernes, o incluso Alemania donde la maternidad se premia con creces, 320 euros al mes hasta que éste cumple los 18 años.
En España los emprendedores que forman una familia, subsisten con salarios precarios y ayudas que no superan los 100 euros por hijo
Mientras tanto, en España a los emprendedores que deciden formar una familia, tienen que subsistir con salarios precarios y ayudas que no superan los 100 euros por hijo al año, que se traduce en 24 euros al mes, si es que acaso llegan a recibirla.
Las ayudas existentes son precarias, pero las soluciones que presentan tampoco mejoran. Como una reciente proyecto de Ley del PP de Aragón, que propone más ayudas a la contratación de niñeras o centros infantiles que directamente facilidades para que las madres críen a sus hijos.
Organizaciones familiares y expertos creen que este tipo de propuestas no dejan de ser tapaderas o parches, y que lo que la familia precisa es, en primer lugar, de la consideración social que merece y no tiene, por ser tan imprescindible o más que el Estado; y en segundo lugar, la traducción económica de esa consideración, que no se arregla con una limosna para ir tirando.
Esta es la opinión de destacados especialistas y representantes de organizaciones familiares.
Martínez-Aedo: “Lo único que se busca es que la mujer no deje de trabajar”
Vicepresidente del Instituto de Política Familiar, Mariano Martinez-Aedo y RojoVicepresidente del Instituto de Política Familiar, Mariano Martinez-Aedo y Rojo
Así opina Mariano Martinez-Aedo, vicepresidente del Instituto de Política Familiar .“El Partido Popular y otros partidos están vendiendo proyectos como ‘Política Familiar’, cuando en realidad no se busca ayudar a la familia y no están pensadas para que los padres o las madres organicen su vida familiar sino que buscan incentivar a la mujer para que continúe en el mercado laboral”. Eso es todo, afirma.
¿Qué pasa entonces con las madres que no están en ese mercado?, ¿por no tener una nómina de una empresa ya son un cero a la izquierda?. Dice Martinez-Aedo que “las ayudas primordialmente se dan a las mujeres con una nómina, lo cual lo cual es absurdo, las madres que no tienen una nómina están discriminadas”.
“En España el hijo se considera un capricho y el Estado dice a la mujer: págalo tú”
Y está muy bien que la mujer trabaje fuera de casa, pero lo que nadie ha resuelto todavía es qué se hace con la maternidad, sin la cual una sociedad no tiene recambio generacional y va directamente al colapso demográfico.
“Lo que pasa en España -añade Martínez-Adeo-, es que no solo no hay ayudas directas, sino que además, el mensaje social es contrario a la maternidad. En España se ve el tener hijos como un capricho, y el Estado dice, si es tu capricho págalo tu”.
María Menéndez: “La madre carece de libertad para elegir”
María Menéndez Zubillaga, presidenta de la Asociación de Familias Numerosas de Madrid / YouTubeMaría Menéndez Zubillaga, presidenta de la Asociación de Familias Numerosas de Madrid / YouTube
Lo que las autoridades españoles no acaban de entender es que se trata de un problema de libertad. Libertad para elegir.
“La madre tiene que tener la libertad para elegir si quiere estar en su casa o si quiere trabajar, pero ahora mismo, no tiene ninguna libertad, solo se premia a la mujer que se incorpora al mercado laboral” sostiene María Menéndez, presidenta  de la Federación de Familias Numerosas en Madrid.
“¿Porqué nos empeñamos que las mujeres fichen en la oficina dos días después de dar a luz?”
Y recurre al sarcasmo: “Incluso a los perros se les deja dos meses con su madre para que tengan una separación paulatina, ¿entonces porqué nos empeñamos que las mujeres fichen en la oficina dos días después de dar a luz?.
Y continúa: “Los protagonistas son la madre y el hijo, no solo el hijo, lo ideal es que se quedara con su bebé el tiempo que ella quisiera”, argumenta Menéndez.
En cuanto a las ayudas María Menéndez asegura que “a las guarderías no hay que darle más trabajo del que ya tienen, hay que ayudar a las madres a que sean madres a tiempo completo, en cualquier trabajo puedes dimitir, pero no puedes dimitir de madre”.
Isabel San Sebastián: “España sufre una glaciación de natalidad”
Isabel San Sebastián / Imagen TVIsabel San Sebastián / Imagen TV
Para la periodista de ABC y escritora Isabel San Sebastián las ayudas que se dan a la maternidad son “ridículas e insultantes”.
“España tiene una tasa de natalidad muy baja, tanto que ya nos encontramos en una glaciación como consecuencia del envejecimiento y de la falta de ayudas a la maternidad” señala en declaraciones a Actuall.
“Se debería poder desgravar a las niñeras”
No obstante, cree que es justo facilitar la conciliación trabajo-hogar, ya que mucha madre y mucho padre tienen todo el derecho a desarrollar una carrera profesional, como ha sido el caso de la propia periodista, convertida en una destacada líder de opinión.
Considera que para los padres que desean compaginar una carrera profesional junto con el cuidado de sus hijos, deben ser reconocidos e incentivados.
“Cada vez hay más mujeres y más hombres que quieren desarrollar su carrera profesional, y creo que se deberían poder desgravar a las niñeras”, apunta.
Eulogio López: “La maternidad está castigada y perseguida”
El periodista y director del diario digital Hispanidad, Eulogio López/YoutubeEl periodista y director del diario digital Hispanidad, Eulogio López/Youtube
Nada que ver con algunos países de la Unión Europea en los que sí se incentiva la maternidad, acaso porque le han visto las orejas al lobo del envejecimiento demográfico.
“En Alemania las madres reciben por cada hijo 320 euros al mes hasta que éste cumple los 18 años”
Eulogio López, director del diario digital Hispanidad, hace una ilustrativa comparación:  “En España una madre recibe 100 euros por hijo cada mes hasta los tres años, en Alemania por el contrario, las madres reciben por cada hijo 320 euros al mes hasta que éste cumple los 18 años; y pueden abandonar su puesto de trabajo para quedarse en casa si es lo que desea, si quieren volver a trabajar también lo pueden hacer”.
Y añade: “En Alemania, siguiendo con el ejemplo, las mujeres tienen la libertad y la ayuda, en España no tienen ni una ni la otra, aquí la maternidad está perseguida y castigada”
Mariano Calabuig: “Prestaciones hasta los 21 años”
Presidente de Foro de la Familia, Mariano Calabuig/ForodelaFamiliaPresidente de Foro de la Familia, Mariano Calabuig/ForodelaFamilia
En este sentido se pronuncia el presidente de Foro de la FamiliaMariano Calabuig, alguien que está en primera línea en la lucha por lograr que el Estado reconozca el papel crucial de la institución. “Debería existir una prestación universal por hijo, a nivel nacional, hasta los 21 años como en otros países de nuestro entorno” sostiene en declaraciones a Actuall.
Desde su punto de vista, la prestación hasta los tres años de España “se queda muy corta”. Y afirma que “debería de prolongarse hasta una edad en la que una persona pudiera depender de sí mismo”, de ahí su deseo para que amplíen hasta los 21 años.
“Cualquier ayuda debería adjudicarse por la vía que fuera, al usuario para que tenga la capacidad de elegir”
Además, arremete con la precaria situación en la que viven muchas familias que no reciben ayudas. “En España se dedica menos de la mitad del PIB que los países cercanos a ayudas familiares”.
Aún así asegura que cualquier paso que se de para mejorar la situación de la maternidad “será bien recibido”.
Raúl Sánchez: “El sistema de ayudas francés es el mejor de UE”
Raúl Sánchez, director ejecutivo de la Federación Española de Familias Numerosas/FlickrRaúl Sánchez, director ejecutivo de la Federación Española de Familias Numerosas/Flickr
A Raúl Sánchez, director ejecutivo de la Federación Española de Familias Numerosas,  le llama más la atención el sistema de ayudas francés, que considera el mejor de Europa.
Y explica: “El sistema que hay en Francia da la total libertad a los padres para que decidan. Si el padre o la madre se quedan en casa tienen muchísimas ayudas, todos los gastos están cubiertos y si vuelven al trabajo las infraestructuras también son muy buenas, tienen un cheque universal de servicios y muchas otras ayudas para centros escolares”.
Por eso, le parecen una verguenza las ayudas que reciben las familias españolas en comparación a Francia. “Actualmente, se están dado 24 euros por hijo, eso no es una ayuda es una propina, incluso hay muchas ayudas que están congeladas y no es tan fácil que las den”, afirma.
“La gente no se anima a tener hijos, porque no confía en que las ayudas sean estables ni duren en el tiempo”
Aún así asegura que “poco a poco se empiezan a ver cambios, pero van muy despacio. Las madres solteras con más de dos hijos son las que más ayudas están recibiendo y eso está bien pero en España se necesita más, mucho más”.
Para el director ejecutivo de familias numerosas de Barcelona el mayor problema al que se enfrenta las ayudas a la natalidad en España es la falta de estabilidad. “Si se facilitan ayudas, pero al año se quitan y vuelven a salir otras, la gente no se anima a tener hijos, porque no confía en que las ayudas sean estables ni duren en el tiempo”.



miércoles, 14 de junio de 2017

Causas de la atracción hacia el mismo sexo

Dicen los expertos que las causas de la Atracción Hacia el Mismo Sexo se reducen básicamente a una: no sentirse querido. O bien querido.
Una madre sobreprotectora quiere a su hijo, sin duda, pero lo hace en exceso y genera inseguridad; un padre autoritario es posible que quiera a su pequeño a su manera, pero le pone el listón de la exigencia tan alto que termina generándole complejos y traumas.
Y como un hijo necesita el nutriente de un padre y una madre, no será adecuadamente amado si falta la figura del progenitor. Y no porque haya muerto, si no porque haya abandonado el hogar dejando tirada a su familia, o porque desconozca su origen, ya que es fruto de un banco de esperma.
No digamos nada, si el pequeño ha sufrido violencia física o abusos sexuales, sobre todo si han sido cometidos por algún familiar.
Todo ello produce heridas profundas en el alma, sentimientos de culpa, y desprecio por sí mismo.
Lo contamos en un reportaje elaborado por Nicolás de Cárdenas con testimonios de homosexuales que describen su angustia interior.
Están extraídos de la web en español www.esposiblelaesperanza.com (EPE) que ofrece herramientas para que las personas logren comprender por qué se sienten atraídas hacia otros del mismo sexo.
Algunos de ellos son desgarradores, como éste: "En ese mundo sólo encontrarás tristeza, promiscuidad, mentiras y, en algunos, hasta tendencias suicidas”.
O éste otro: “A la edad de seis años un familiar abusó de mí sexualmente. Desde ese minuto mi vida dejó de ser sencilla, dejó de ser auténtica, y comenzaron una serie de miedos”.
Se trata de un problema creciente entre muchos jóvenes de Occidente y que no encuentran el apoyo ni la comprensión necesarias para afrontar una vida “quebrada”, como llega a decir Angeloux, uno de los que aparecen en el reportaje.
¿Hay salida? La hay, pero con dos condiciones: disciplina y el apoyo de los demás. No es imposible superar esa atracción, aunque suele ser arduo y requiere mucha paciencia, aceptarse y superar el sentimiento de culpa y vergüenza que suelen tener quienes lo padecen.
Por desgracia, algunas de las leyes LGTB aprobadas en comunidades autónomas españolas multan a quien ayude a abandonar las prácticas o sentimientos homosexuales. A los niños les inculcan desde las aulas la posibilidad de elegir la homosexualidad, el lesbianismo o hasta el cambio de sexo… pero si alguien pretende recorrer el camino contrario está perdido, y quien le ayude se enfrenta a sanciones.
Lo cual supone una abusiva intromisión en el derecho de los niños a la felicidad, y en el derecho de los padres a la educación de sus hijos.
En lugar de arbitrar soluciones para paliar situaciones de angustia y sufrimiento, determinados políticos y legisladores echan leña al fuego con la ideología de género.
Nos parecía muy ilustrativo dar a conocer la dolorosa trastienda de una parte de la juventud, sus fantasmas interiores, y también la posibilidad, para quien libremente lo desee, de poder superar el problema. Y te adelanto como suscriptor de Actuall, el reportaje de Nicolás de Cárdenas.
Un tipo de historias que probablemente no encontrarás en otros medios de comunicación.
Al cabo, los homosexuales son víctimas de quienes se lucran con el negocio de la ideología de género: empresarios, políticos; de legisladores y gobernantes que utilizan a gays y lesbianas como mercancía electoral, para ganar votos, haciéndoles creer que están defendiendo sus derechos, cuando lo único que defienden son sus poltronas.
¿O alguien se cree de verdad el eslogan del Día Mundial del Orgullo Gay, que se celebra este año en la capital de España, bajo el patrocinio del Ayuntamiento de Podemos: “Ames a quien ames, Madrid te quiere”?
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martes, 13 de junio de 2017

*PRESENTACIÓN DEL CUENTO “UNA AMISTAD (IM)POSIBLE”





*PRESENTACIÓN DEL CUENTO “UNA AMISTAD (IM)POSIBLE”
EL MIÉRCOLES 14 DE JUNIO EN LA BIBLIOTECA PÚBLICA
(SALÓN DE ACTOS) A LAS 18.30 H.

El acto será presentado por la escritora y poeta Elena Rodríguez y
contará   con   la   presencia   de   la   autora   Cristina   Serrano   Frías.
Después  de la presentación se realizará un Cuentacuentos para
finalizar el mismo con una firma de libros.

En Ávila 11 de junio de 2017.-  El día 14 de junio a las 18.30h, se presentará
en  el  salón   de   actos   de   la  Biblioteca  Pública,  el  cuento  “Una  amistad
(im)posible”.  El rey de la selva está triste, pero sus amigos los animales le ayudaron a salir de esta tristeza ¿ quién conseguirá que el león vuelva rugir? Una amistad (im)posible es un libro sobre la amastad verdadera, escrito por Cristina Serrano Frías (Madrid) 1975), su infancia y su juventud las pasó en  Cuenca donde vive la mayor parte de su familia. Actualmente Cristina reside en León, donde trabaja en una asociación de discapacitados intelectuales. Tras estudiar  magisterio   (rama  de  educación  primaria)  y   hacer  un  postgrado  en hábitos lectores y animación a la lectura, Cristina puso en marcha el proyecto «Contando con la lectura», en el que se desarrollan hábitos lectores a través de las nuevas tecnologías. También es coach educativa en Gaia Salud Natural y realiza cursos de risoterapia y crecimiento personal. 

El acto contará con la presencia de la escritora y poeta Elena Rodríguez que
ejercerá de presentadora del evento.

Presentación-Cuentacuentos- Firma de libros
“Una amistad (im)posible”
Día: 14 de junio de 2017
Lugar: Salón de actos de la Biblioteca Pública de Ávila
Plaza de la Catedral, 3
Hora: 18:30 h

Cristina Serrano Frías
Tlfno: 659-998-104
Correo electrónico: criscuen75@gmail.com

La violencia en el Islam (Fernando Paz)

OCCIDENTE IGNORA EL CORÁN

La violencia en el Islam

Fernando Paz

Mahoma dictó los versos que declaran la destrucción, aniquilación y sometimiento de todos los infieles.

Con frecuencia se oye argumentar a quienes favorecen la presencia del islam en Europa que, si ciertamente el Corán contiene expresiones violentas, estas también pueden encontrarse en la Biblia.
Ignorando lo que uno y otro libro representan, ignorando su génesis y hasta su naturaleza, espigan una frase aquí y otra allá del Antiguo o del Nuevo Testamento y las comparan a las suras y a los hadices del Corán y la Sunna. Tal comparación es, simplemente, un disparate. 
Lo que significan la Biblia y el Corán 
Lo primero que hay que señalar es que los lenguajes de la Biblia y del Corán son muy diferentes (hay, también, que subrayar las diferencias entre el Nuevo y el Antiguo Testamento). En el primero, en la Biblia, las alegorías son continuas y no faltan los libros de carácter literario; en el segundo, en el Corán, no hay nada de eso: el lenguaje es directo, exige ser entendido con literalidad y sin exceso de simbolismos o analogías. En realidad, más parece una serie de órdenes directas, casi de carácter militar. 
Aunque en ambos libros pueden leerse afirmaciones contradictorias, la diferencia para solventar dicha cuestión es abismalmente distinta. 
La Biblia es un libro que recoge la revelación que, de sí mismo, Dios lleva a cabo al pueblo de Israel, primero, y a la humanidad más tarde. El mensaje divino va evolucionando en su exposición a través de la comprensión humana; así, Israel pasa de una etapa monolátrica (la adoración de un solo dios, compatible con la existencia de los otros dioses propios de los pueblos extranjeros) a la comprensión de la existencia de un solo Dios, el monoteísmo.
Se trata, pues, de una revelación paulatina que se despliega en el tiempo, por lo que Dios se va manifestando de forma adecuada a la evolución cultural humana. Los hombres a quienes se dirige Dios cuando se redacta el Génesis (entre los siglos X y VI a. de C.) no podrían entender de igual manera que los judíos de la época de Cristo, y así la revelación toma diferente forma. 
Jesús confirma el Antiguo Testamento en algunos extremos y lo refuta en otros; la Iglesia siempre ha insistido en que “lo completa”. No se trata de una tesis ad hoc, elaborada en los últimos años para adaptarse al zeitgeist, sino que es una idea que recorre toda la historia del cristianismo. 
La explicación del Corán es completamente distinta, ofreciendo al creyente la idea de que, en caso de contradicción entre dos pasajes, sencillamente el que haya sido escrito con posterioridad anula el escrito anteriormente. La cronología con la que los textos coránicos fueron redactados, no se corresponde, sin embargo, con el orden en el que aparecen las suras en el Corán. 
La religión de la paz y el amor
Lo primero que debería saberse es que “Corán” significa “recitación”, porque eso es lo que se espera de un creyente: que lo recite, nunca que lo comprenda, puesto que la razón no juega ningún papel en el “islam” (“sumisión”). 
En Occidente se ignora que los pasajes que pueden asimilarse a los conceptos actuales de paz, amor y tolerancia pertenecen al comienzo de la predicación de Mahoma. Y que los mismos, cuando entran en contradicción con otros posteriores, son anulados: además, el principio de la taqiyya, conocido como kitman en el islam chií, asegura que a los musulmanes les es lícito engañar para conseguir sus fines de naturaleza religiosa. 
La regla general es, pues, que las suras posteriores anulan las anteriores. Y la cuestión es que los pasajes posteriores en el islam son los más intolerantes y violentos, y desdicen, por tanto, los primeros, más tolerantes. Es exactamente lo contrario de lo que sucede en el cristianismo, que reforma la herencia veterotestamentaria en un sentido más humano y universal. 
De modo que Mahoma, cuando sus seguidores eran escasos aún, transmitió los 124 versos que hablan de paz y convivencia. Más tarde, sin embargo, cuando el islam creció y se volvió poderoso, Mahoma dictó los versos que declaran la destrucción, aniquilación y sometimiento de todos los infieles. Para mayor confusión de estos, muchas suras que aparecen al comienzo del Corán son, en realidad, de las últimas escritas, como sucede con la Sura 9, incluida al principio del Corán, pero que fue escrita al final de la predicación; naturalmente, los musulmanes saben esto, mientras que los no creyentes lo ignoran. 
Existen otras muchas referencias, como son las de la Sura 2, versículos 191 – 193;la Sura 4, versículos 56- 89 – 91; Sura 4, versículo 144; Sura 5, versículo 33; Sura 8, versículos 12-13-14-15-16-17; Sura 8, versículos 38 - 39; Sura 9, versículos 5 – 14; Sura 9, versículos 29 -36 -111.
Todos estos versículos forman parte esencial de la formulación islamista. No se trata de la interpretación radical de unos pocos iluminados. En absoluto.
En un discurso del importantísimo imam Tantawi (Gran Muftí durante una década en Egipto, y ex imam de la universidad Al Azhar) en abril de 2002 este afirmó: “los Sionistas y Cruzados los enemigos de Allah, los descendientes de monos y puercos, son la escoria de la raza humana, las ratas del mundo, los violadores de los pactos y acuerdos, los asesinos de los profetas, y sí, son descendientes de puercos y monos. Lean la historia, y entenderán que los judíos de ayer son los padres malvados de los judíos de hoy, quienes son una descendencia maldita, infieles, idólatras de becerros, negadores de los profetas y sus profecías, a quienes Alá ha maldecido y los ha vuelto puercos y monos. Esos son los judíos y cristianos, hacedores de mentiras, obstinados, amadores de lascivias, del mal y de la corrupción”.

En la Universidad de Al-Azhar, en El Cairo, se ha enseñado, desde siempre, la yihad como una especialidad propia y se han formado la mayoría de los más destacados líderes mundiales del islam. Por su parte, Tantawi no era, en absoluto, un extremista; al contrario, se trataba de un moderado que había irritado en numerosas ocasiones a los más radicales islamistas. 
Según el islam, el triunfo está asegurado a partir de la conquista, decretada por Alá. El islam habría de vencer mediante la aplicación de distintas estrategias, en último término de carácter político y militar. 
La promesa cristiana del triunfo final nada tiene que ver con esto: de acuerdo al Nuevo Testamento, el triunfo no acaecerá mediante la conquista, ni siquiera mediante una aceptación voluntaria del Evangelio por parte de los hombres. Al contrario, en los últimos tiempos habrá un rechazo generalizado de la fe, que disminuirá hasta, prácticamente, desaparecer. La Iglesia se habrá vuelto irrelevante socialmente y los verdaderos cristianos serán perseguidos; no será la fuerza lo que les libere, sino la Parusía, la segunda venida de Cristo, que sucederá cuando todo parezca perdido y cuando –salvo un pequeño resto fiel- la inmensa mayoría haya perdido la fe y hasta la encuentre ridícula.
Para el islam, ese triunfo supondrá una brutal imposición sobre todos aquellos que no sean creyentes, a través de la Yihad.
La yihad
El término es algo ambiguo y, por tanto, polémico. Tiene un amplio significado y está relacionado con el esfuerzo que los creyentes deben realizar para que la ley divina se imponga en la Tierra. Eso incluye la conversión personal de todo musulmán, por lo que cabe una interpretación puramente piadosa, pero también está directamente relacionado con la extensión del islam por todo el orbe.
Aunque interpretaciones interesadas traten de ocultarlo, la “guerra santa” (nadie ignora estas alturas que esta es una traducción válida del término) desempeña un papel central en el islam (la decisión de Mahoma de permitir la poligamia se debió al gran número de viudas que producía la yihad) y está en directa relación con su triunfo final.   
No es cuestión de entrar en la polémica acerca de si el islam es o no intrínsecamente violento, aunque parecen existir pocas dudas al respecto. Pero, en todo caso y cuando menos, es claro que el islam acoge dicha interpretación violenta, y el hecho de que una pretendida mayoría de musulmanes que rechaza estos métodos no se manifieste públicamente en su contra, no parece deberse tanto a miedo alguno, sino más bien a la convicción de que la versión fundamentalista y criminal cabe perfectamente en el islam. 
De hecho, esta versión coránica radical es aceptada por altísimos porcentajes de las poblaciones musulmanas, como demuestra el hecho de que al 82% de los jordanos (un país tradicionalmente moderado) le parezca correcto que se aplique la pena de muerte a los apóstatas, un porcentaje inferior en 4 puntos al de Egipto. En países tan civilizados y en contacto con Occidente como el Líbano, la mitad de la población es favorable, así como el 76% de los pakistaníes. Más del 80% de los egipcios encuentran natural que los hurtos se castiguen con las amputaciones de las manos. El terrorismo yihadista es solo una consecuencia lógica de este tipo de creencias. 
Quienes perpetran los crímenes yihadistas en Europa –es común oírlo en medios de comunicación después de cada atentado- con frecuencia no han llevado una vida visiblemente piadosa. Los periodistas asimilan absurdamente el islam a lo poco que conocen del cristianismo; pero una cosa y otra no tienen nada que ver.
El César y Dios
De entrada, existe una diferencia esencial, como es que el cristianismo distingue entre las esferas social y religiosa. Aunque ciertamente se han producido episodios a lo largo de la historia occidental en que esos ámbitos han mostrado una más que dudosa separación, ha sido la cultura cristiana la que ha destilado la idea de su diferenciación. Los santos padres y doctores de la Iglesia no han discutido esto, sino solo la relación existente entre los dos ámbitos. El bien conocido pasaje evangélico acerca de dar a Dios y al César lo que a cada cual corresponde, deja poco lugar a la interpretación. 
En el islam, en cambio, nada escapa a la revelación. Toda la sociedad se conforma en función de las prescripciones coránicas. El islam no es una religión privada, una religión personal - el pecado es una ofensa social y pública-, sino que es una forma completa de vida que obliga a todo el cuerpo social y a cada uno de quienes lo integran: abarca la ética, la vestimenta, la cocina, la política, la justicia, el matrimonio, los impuestos, la relación con los animales, la guerra, los pesos y medidas, las herencias, la vida en el hogar, el cuidado del ganado, la hospitalidad, el saludo, las relaciones sexuales, los castigos, la relación entre los hombres y mujeres, la dieta, la educación y hasta cómo beber un vaso de agua.
En el islam es esencial la observancia de una moralidad pública y externa, tal y como era costumbre en la Palestina de Jesús. Se trata de una regresión de tipo farisaico, como aquella en que terminó degenerando el judaísmo y contra la que advirtió Cristo. 
¿Reciprocidad?
Si lo que Occidente piensa oponer a la expansión islámica es la tolerancia, en lugar de una convicción profunda que no sea instrumental, entonces la partida estará perdida. Para los islamistas, la idea de reciprocidad es perfectamente absurda. 
La generalidad de los musulmanes entiende que es lógico que en Europa -donde ya no se cree en nada, según la certera visión islámica- tengan sitio las mezquitas, mientras que en los países musulmanes no se deben permitir las iglesias, por cuanto representan el error. 
Valga recordar la admonición del popular jeque saudita Muhammad Salih al-Munajjid, cuando reconvino públicamente a “algunos musulmanes hipócritas que se extrañan de cómo nosotros no permitimos a los occidentales construir iglesias, a pesar de que ellos nos permiten construir las mezquitas en sus países.” 
Al-Munajijid aseguró que todo musulmán que piense de este modo es un “ignorante” al equiparar la verdad y el error, el islam y el kafr, el monoteísmo y el shirk (politeísmo, gravísimo pecado en el islam), igualando ambos conceptos. Los “hipócritas” preguntan: “¿Por qué nosotros no les construimos las iglesias lo mismo que ellos nos construyen las mezquitas? Así les podríamos devolver el favor.” 
El jeque contesta con claridad meridiana: “¿Es que queréis adorar a alguien diferente de Alá? ¿Queréis eliminar la diferencia entre lo verdadero y falso? ¿Es que los templos de fuego de Zaratustra, las sinagogas judías, las iglesias cristianas, los conventos de los religiosos, templos budistas o hindúes, son iguales a la casa de Alah y a las mezquitas? ¡Oh, infieles!, porque de aquel a quien iguala el Islam y la infidelidad, ha dicho Alá: “Quien quiera alguna otra religión que no sea el islam, no será jamás aceptado, y en el mundo futuro se encontrará entre los perdedores” Y el profeta Mahoma ha dicho: “Por aquel en cuya mano está la vida de Mahoma, el que de los judíos o de los cristianos oyera de mí, y no quisiera aceptar la fe en la que estoy enviado, y muera en ese estado de infidelidad, morará en el infierno.”
El ejemplo del profeta….y de Jesús
Muchas de las peores cosas que llevan a cabo los yihadistas están, por supuesto, en el Corán. Cuando hemos visto que el DAESH publicitaba sus ejecuciones quemando a los prisioneros en jaulas, a los musulmanes tal cosa les resulta familiar.
Porque mientras el seguimiento de Cristo que busca un regreso a las fuentes originarias necesariamente conduce al mensaje esencial de “amaos los unos a los otros”, el fundamentalismo islámico –como vuelta a la predicación de Mahoma- actualiza los numerosos episodios en los que el profeta incineró a sus enemigos. 
Así, se recoge que en diciembre del año 628, Mahoma dirigió el ataque contra la tribu Al-Mustalaq. Y, en vista de la dura resistencia encontrada, ordenó prender fuego al poblado, a sabiendas de que allí había mujeres y niños...” Son más los pasajes coránicos en los que se relaciona a Mahoma con los incendios…
¿Alguien se imagina a Jesús haciendo algo así?  

Es cierto que Jesús empleó algunas expresiones que, interpretadas hoy, pueden dar lugar a confusión; pero solo a aquellos que así lo deseen y que no se molesten en averiguar la verdad. 
Se cita con frecuencia el pasaje que recoge el Evangelio de Mateo: “No he venido a poner paz sino espada”, pero el significado del texto no es ofensivo ni violento, sino todo lo contrario; quiere reflejar los conflictos que habrían de venir en el seno de las familias y las naciones por causa de la fe cristiana. 
La mejor prueba de esto es que nadie, nunca, ha asesinado a sus familiares debido a este versículo, y nadie, nunca, lo ha interpretado como si Jesús estuviera predicando que se aniquilara a los familiares que no se convirtieran. Solo la estupidez o la maldad contemporánea pueden pretender tal cosa; los primeros cristianos, por el contrario, en lugar de matar a sus parientes, se dejaron matar por estos. 
Una confusión interesada
El tema puede ser interminable. Ciertamente existen pasajes en el Pentateuco que pueden ser calificados de violentos y crueles. Pero quienes profesan la fe cristiana, que se sustenta en estos libros, han reconocido hace mucho su carácter histórico y su superación por el Nuevo Testamento.
En último análisis, nadie asesina a sus semejantes en el nombre del Éxodo o del Deuteronomio. En cambio, tenemos que lamentar con espantosa frecuencia que muchos de quienes siguen el Corán asesinen en su nombre mientras, significativamente, el resto de musulmanes calla.   
Es un hecho que el cristianismo se extendió gracias a la sangre de los mártires, mientras que el islam lo hizo por medio de la sangre de los degollados. 
La ceguera voluntaria que parece afectarnos se apoya en argumentos falsos que unos aceptan por complicidad, otros por ignorancia y no pocos por miedo. Un miedo que ya enseñorea Europa
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